“聪明、文雅、忠诚、适应性强、警惕、活跃、热中于服务，友善但保守”,这就是对萨摩耶性格的描述。喜欢和人一起，对人有较强的依赖性，因此千万不要冷落了它哦。

　　在西伯利亚折令海峡岸的尤尼萨克，场地的爱斯基摩人我想狗是神 “哈凡”和它的丈夫所生，由哈凡结实的指爪形塑成这样的样子，另一个个童话来自于西伯利亚的楚克奇人，你们则观点，造物者是用木质来制造厂狗：之后有很大天，此种包括参天大树般坚韧不拔精神实质的小狗，将托着由人驾驶着的雪橇在雪奔驰S。 　　中原地区地方普遍性传播两个将狗即为自已祖上的童话。以西伯利亚的蒙前人如何理解，大家 说实话自已的祖上是狗，或至少是被狗宝宝喂养大的。不够，总有一咱跟此恰成比较的情况，好就爱斯基摩的的女人授乳给小狗，就好像是在喂自已的亲生骨肉幼儿那样。 　　另外个西伯利亚中国民族，布瑞亚人声称，长时间曾经，的男人刚宝宝宝宝出生时，实际上 是一支小狗，而老婆宝宝宝宝出生时则就有着老婆面目。故健康是根据狗，同样的“健康也归为狗。”意指本身神秘生灵，被授于生与死的经济命脉。 　　西伯利亚的雅尼赛人，则简述你是如果发展她的个“伤亡“。当造物者响起人的衰泣时，派了狗去劝解你，并教人如果使去世的人能够起死回生，只有，如一沒有深层次远古神话中，狗有时候健忘的一种，这只狗不会特殊情况。他说来到天地间，就忙记此番的的必要性，因此沒有告诉我人可恶而复生，还是会教导人土葬的文化，这表明人映出丧事典礼来坦然面对的会出现，并将伤亡作为自然生态定律。

　　当萨满人看到狗在凝望某人的墓碑时，会唱到，“啊!看看这只狗;它双足交叉地站着，向后凝望，”身为人类的我们，何尝不是如此。西伯利亚的萨满人信仰有首赞萨摩耶价格的记忆的歌，歌里的狗有个好记忆性，他永远不会忘记曾做过的事，忘记它的身份以及生命与死亡的真谛。

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